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臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,Yahoo!オークション -「柴山全慶 掛軸」の落札相場・落札価格,ラウンド 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。儒者 漢詩人 亀井南冥 肉筆書扇子 扇面 筑前 福岡。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。【古】060 彩絵仏画　絹本　肉筆　掛軸　仏画。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。書道具　中国古墨　指揮如意　油煙102 67g。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺 如意庵 立花大亀老師　共箱・タトウ箱付。いずれも近くで観察すると分る程度です。山村観峰 豪華 美品 掛け軸 絵 仏 閻魔 極楽浄土 寺 インド 中国 古美術。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。書道　中国掛軸　王長水先生。\r\r長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和八年レイキ。\r\r共箱。時代物　掛け軸　茶道具　骨董品。紙本。【真筆】茶掛け　白鶴宿老松◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ箱付。塗軸。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「関」共箱 禅語 茶掛け。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。【LaLa】掛軸 立花大亀 無事是吉祥 共箱 茶掛 書。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。激レア　大河原先生直筆サイン。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。【まりちゃん】　　◆端渓雲海応龍硯（銘刻・十吋・堆朱箱）◆渭原硯（松鶴文）。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作 利休辞世の句 利休坐像 共箱 茶掛け。\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。川口慶春（名古屋代官町）掛け軸　名古屋城　石垣　骨董。室号は寒松軒。掛軸 川村曼舟 風景画 月 横物。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。掛け軸 掛軸 二重箱 共箱あり 富士山/「旭日」　晴方　共箱あり まとめて2点。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。★茶掛！『前大徳 方谷 豊宗』筆！『千江同一月萬戸尽逢春』！紙本/共箱/紙箱付★。世寿81。五等分の花嫁＊　入場者特典第３弾　一花　二乃　四葉　五月　チェキ４枚の8点セット。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席